〔摘要〕　慎独内含了道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德习惯等多种道德因素，注重知、情、信、意、行等方面的统一。领导干部慎独要做到慎于自制、慎于省察、慎于防微、慎于初始、慎于

　　〔摘要〕　慎独内含了道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德习惯等多种道德因素，注重知、情、信、意、行等方面的统一。领导干部慎独要做到慎于自制、慎于省察、慎于防微、慎于初始、慎于择友、慎于家亲、慎于贪欲、慎于侥幸。

　　〔关键词〕　领导干部，德性修养，慎独

　　〔中图分类号〕D261.3　〔文献标识码〕A　 〔文章编号〕1004-4175（2012）04-0055-02

　　中华民族历来讲究修身，古人把修身看作齐家治国平天下的前提和基础。胡锦涛X明确要求各级领导干部要“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，讲的就是领导干部要注重德性修养，自重、自省、自警、自励，保持思想纯洁、作风纯洁。慎独是中华民族道德修养的根本方式，也是领导干部加强德性修养的重要途径。笔者以为，领导干部的德性修养以慎独为要，就是要在为民和用权上从“八慎”入手提升其德性修养，永葆党的先进性和纯洁性。

　　一

　　慎独源于儒家经典《中庸》和《大学》。《中庸》第一章说：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 〔1 〕 （P46 ）《大学》中《诚意》章说：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。” 〔1 〕 （P19 ）《中庸》中提出慎独，强调在自我思想的深处用道德的方法克制、消除不正当的、不合法的意念及行为。而《大学》则把慎独提升到了一个更高的境界，不仅在无人监督的情况下能克制自己的贪欲、邪欲及不良行为，更要把自己的思想提纯到全无邪念，自觉自愿地为民众服务，使思想信念与行为举止纯然一体。可见，慎独以自省作为起点和基础，强调道德修养必须在“隐”和“微”上下工夫；认为在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想，在最微小的事情上能够显示一个人的品质；强调道德修养必须达到这种境界，即在无人监督、无人知道的情况下，也能严格按道德原则办事；